An Outline of the Hong Kong Autonomy Movement

香港的城邦自治地位,來自英國統治香港的一百五十餘年歷史,令香港與中國大陸有所區隔,避開歷次革命及時局動盪,令香港保存傳統中華文化及英國帶來的典章文明,
The autonomous city-state status of Hong Kong comes from Hong Kong’s history of British rule for more than 150 years, which enabled Hong Kong to isolate itself from the Chinese Mainland, to avoid revolutions and turmoil there, so that Hong Kong has preserved traditional Chines culture and British civilization and law.
一九九七年香港主權移交中共之後,香港依照《基本法》實施一國兩制。港人治港、高度自治的原則,其精神是傳承自英治時期的香港城邦性格,並非憑空創造。
After the sovereignty of Hong Kong was transferred to Communist China in 1997, “one country, two systems” has been implemented in Hong Kong in accordance with the Basic Law. The spirit of Hong Kong people ruling Hong Kong and a high degree of autonomy is a continuation or heritage of the city-state characteristic of Hong Kong during British rule, rather than something out of the blue.
面對大陸龐大的人口與資金總量,假如香港不能採取有效的防護措施,則香港的城邦格局必會遭到滅絕,損害香港人利益,也間接令中國失去寶貴的制度參考及文化資源。
In the face of the enormous population and capital, if Hong Kong cannot adopt effective self-protective measures, its city-state setup will definitely be destroyed, which will also indirectly lead to China losing a valuable referential system and a cultural resource.
城邦性格可以確保公共政策具備本土意識
Maintenance and development of the city-state setup of Hong Kong will ensure that its public policies have local awareness.
香港必須展開城邦自治運動:香港城邦自治運動是根據一國兩制觀念和香港《基本法》憲政秩序的本土意識促進運動,敦促香港政府在制定各種公共政策和特別行政措施的時候(例如限制大陸孕婦來港產子),必須優先顧及香港人,以本土利益為本,在與中央或其他地方政府交涉時,維護香港本土利益,並向香港人負責。
Hong Kong has to start the City-State Autonomy Movement. The Hong Kong Autonomy Movement (abbrev. HKAM) is a local awareness promotion movement based on the constitutional order laid down by the Hong Kong Basic Law. It urges the Hong Kong Government to give priority to Hong Kong people and local interests when stipulating public policies and special administrative measures (such as imposing restrictions on Mainland pregnant women coming to Hong Kong for giving birth). When the Hong Kong Government negotiates with the Central Government or other regional governments, it is also supposed to protect the local interests of Hong Kong and to answer to Hong Kong people.
香港在英治時期的一百五十年基礎,是一國兩制、港人治港的預備。故此,我們用龍獅香港旗為自治運動的徽號,因為我們強調的是香港城邦的歷史連續性與文化主體性。
The 150 years’ foundation of Hong Kong as laid down under British rule was the preparation for “one country, two systems” and Hong Kong people ruling Hong Kong. So the Dragon-Lion emblem of Hong Kong is adopted as the symbol and sign of The Hong Kong Autonomy Movement because it stresses the historical continuity and cultural subjectivity of Hong Kong as a city-state.
在《基本法》實施的五十年之內,假若香港要進一步超越一國兩制的憲政安排,必須得到中華人民共和國的授權。《基本法》實施五十年之後,香港的憲政地位,亦必須繼承類似目前香港的城邦格局,使得目前的一國兩制在實施的時候有合理的期待。
The vision of the city-state autonomy is as follows. During the 50 years of implementation of the Basic Law, any constitutional arrangement of Hong Kong beyond “one country, two systems” has to be authorized by the People’s Republic of China. When the Basic Law has been implemented for 50 years, the constitutional status of Hong Kong will also have to inherit something like the city-state status quo of Hong Kong, so that there will be reasonable expectations when the “one country, two systems” is being implemented.
萬一中共轉型或中華人民共和國解體,自治運動的同仁將敦促香港政府代表香港人與新的中國政府交涉,維護香港本土利益,不致被新的中國政府蠶食。
In case of transformation of the Communist Party of China or disintegration of the People’s Republic of China, supporters of The Autonomy Movement will urge the Hong Kong Government to negotiate with the new China regime on behalf of the people of Hong Kong, so that Hong Kong’s local interests will be protected and it will not be devoured by the new Chinese Government.
香港自治運動只是促進一國兩制、高度自治的公民運動,並不是鼓吹分裂國土的獨立運動。
The Hong Kong Autonomy Movement is a civic movement promoting one country, two systems and a high degree of autonomy rather than an independence movement advocating secession.
香港自治運動的政策主張如下:
The public policies advocated by HKAM are as follows:
堅持《基本法》的「港人治港,高度自治」的治港宗旨,並以此向北京中央政府明確區隔彼此的政治權力,在政府之間互不干涉內政,井水河水互不侵犯。在涉及內地的事務上,港府必須充分諮詢香港民意及議會,保護本土利益。To persist in the principle of “one country, two systems” as laid down in the Basic Law, and based on this, to make it clear to the Central Government in Beijing the demarcation between the political powers of the two governments so that the two governments will not interfere with the internal affairs of each other, that well water and river water will not intrude into each other. Regarding affairs that involve the Mainland, the Hong Kong Government must fully consult Hong Kong public opinion and protect local interests.
爭取行政長官與立法會雙普選,使港府有充分的民意基礎。To struggle for universal suffrage for election of the Chief Executive as well of the Legco members so that the Hong Kong Government will have adequate public support.
要求港府制定公共政策時,具備本土意識,以港人利益為重。例如在中港兩地的地域規劃、跨境基建安排時,考慮本土利益及城邦地理格局。To demand the Hong Kong Government to have local awareness and give priority to the interest of Hong Kong people when formulating public policies, for example, to consider local interests and the geographical setup of Hong Kong as a city-state in territorial planning and cross-border infrastructure building involving Hong Kong and China.
制定移民政策,收回內地移民的審批權,並採取措施限制大陸孕婦來港產子籍此取得居留身份。在接納新移民的時候,給予自願的文化上的入籍歸化程序及宣誓儀式。To draw up the immigration policies of taking back the power of examining and approving immigration applications from the Mainland and of taking measures to restrict Mainland pregnant women’s coming to Hong Kong for giving birth. To administer voluntary cultural naturalization procedures and oath taking for new immigrants.
制定符合香港城邦格局的文化政策及教育政策。例如在中小學校推廣普通話課程的時候,保護以粵語教中文的一貫做法,並發展一套適合香港的公民教育及國民教育。To lay down cultural and education policies that fit in with the city-state setup of Hong Kong, for example, protecting the traditional practice of teaching Chinese in Cantonese when promoting the Putonghua course in primary and secondary schools, and developing a set of civic education and national education curricula suitable for Hong Kong.
制定長遠的房屋策略,保障香港人的居住權,並將本土人的地產與外來投資者的地產區隔開來,使本港居民安居樂業。To lay down long-term housing strategies in order to protect the housing right of Hong Kong people and to separate the real estate for Hong Kong people from the real estate district for external investors so that Hong Kong residents can live and work in peace. 考慮實行保障民生及公平交易的土地法例,如向土地囤積及物業空置者徵稅、保障原租者的續租優惠等。To consider implementing land regulations that protect the citizens’ livelihood and ensure fair dealings, such as collecting land hoarding and vacant property taxes.
重整香港城邦的整體性和主體性,促進香港食水自主、農產自保及食物安全,重振本港工業,保護本土企業(如中小企),並支持發展新產業。(註:所謂農產自保,是保存若干本土農業為農學知識基礎,並擴大香港的農產輸入來源的多元性)To reorganize the integrity and subjectivity of the city-state of Hong Kong; to promote drinking water self-sufficiency, agricultural preservation and food safety of Hong Kong; to resuscitate local industries, to protect local enterprises, especially small and medium sized ones, and to support the development of new industries.

Hong Kong City-State Autonomy Movement(Facebook:HKAM Group)
26 June 2011

Source: https://www.facebook.com/note.php?created&&note_id=10150239626374471

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龍騰九天,獅行平野,獅龍合一,就是龍行大地,獅飛沖天。面對中共之狼,香港人不是羊,是強者。香港人是中國龍與英國獅的後代,如獅騰雲,如虎添翼,不與狼同日而語,也不與狼共處一室。

The Dragon gallops on high, and the Lion strides the field. When they become one, the Dragon walks the Earth, and the Lion assends to Heaven. Hong Kongers are Sons of the Chinese Dragon and the English Lion. We are lions galloping the clouds. We are tigers with wings.

Thus Hong Kongers are not lambs to the Chinese communist wolves, and we are mighty. The wolves are not us, and they can’t board with us.

我地目標:

1. 普選行政長官與立法會。

2. 香港政府制定政策時,以香港人需要與長遠利益為依歸。

3. 規劃長遠房屋與土地政策。讓香港人安居樂業。

4. 重振本港工業,復興本土農業。

5. 重新制定移民政策,收回中國大陸移民審批權。

6. 檢討基本法行憲以來之得失,完善憲政。

7. 捍衞衞香港城邦。拒絶「宜居灣」等所謂「兩地融合」政策,以及「德育及國民教育科」之洗腦。

8. 制定本土語言政策, 捍衛香港文化
9. 檢討貨幣本位與金融政策,鞏固財政主權。

香港城邦自治運動總綱

重認香港的城邦自治歷史:香港的城邦自治地位,來自英國統治香港的一百五十餘年歷史,令香港與中國大陸有所區隔,避開歷次革命及時局動盪,令香港保存傳統中華文化及英國帶來的典章文明,期間香港接收歷次因中國災難而流亡的精英人口,並在關鍵時刻推動中國發展,如辛亥革命及開放改革。戰後由於東西方冷戰關係,香港獨立發展,形成整全的經濟地理格局,香港保存大量農田及郊野綠地,發展工商貿易,並有自己的公共政策及各種制度。因為歐洲殖民者尊重地域文化差異,香港的粵語、典雅中文及嶺南風俗得到類似國家文化的對待而得以保存及弘揚,避過中共的文化滅絕運動。香港政府財政獨立,香港有自己的貨幣、護照、航權及國際身份,香港的典章文明、文化蘊藏、文化自主、經濟自主及政治高度自治的特性,使得香港具備城邦性格,可以為中國的現代化長期提供文化及制度之參考。

一國兩制源自香港城邦:一九九七年香港主權移交中共之後,香港依照《基本法》實施一國兩制。港人治港、高度自治的原則,其精神是傳承自英治時期的香港城邦性格,並非憑空創造。香港要實踐高度自治,文化上必須傳承過往香港的城邦歷史,而香港人必須敦促政府尊重香港城邦的地理整體性和文化主體性,在人口、教育、產業等政策,保持警惕,避免傷害本土利益,避免因為與大陸作地理、交通及移民等安排而損害香港的城邦格局。

城邦性格確保一國兩制得以實踐:由於香港的行政長官仍未由香港人一人一票選出,立法議會也並未全面直選,況且《基本法》規定行政長官不可有政黨隸屬,故此港府之施政,並不能在制度上尊重香港本土利益及保護香港的城邦格局。在區域規劃(如宜居灣區規劃及鼓勵香港窮人內遷大陸)、跨境交通(如高鐵)、移民(無限度接受大陸孕婦產子及賦予其子女的香港居民身份)、教育(濫施普通話教中文及愛國教育)、產業(不能有效限制外地人購買香港樓房地產)、食物安全(不發展香港食水自給及農業自保)等方面,幾乎放任自流。
面對大陸龐大的人口與資金總量,假如香港不能採取有效的防護措施,則香港的城邦格局必會遭到滅絕,損害香港人利益,也間接令中國失去寶貴的制度參考及文化資源。

城邦性格可以確保公共政策具備本土意識:在英治時期,香港的公共政策的考慮,必然以香港人為依歸。在主權移交之後,由於實施一國兩制,香港內務依然由港府全權處理,政府公帑依然用於本土市民。此政治自治之原則,理應無所改變。然而,並非如此。舉例,在大陸孕婦來港產子及其子女獲得香港居民身份的事件上,港府除了用機械性的資源調配來考慮移民政策之外,喪失應有的政策判斷。每一位外來人口成為香港居民的時候,都會影響香港人口的構成及文化格局,港府必須以城邦自治的位置來考慮問題,確保香港全權處理內地移民的審批權,而不是用資源配額來看待問題,否則必然出現以下的荒謬判斷:產房床位緊缺的公立醫院拒收大陸孕婦,但面臨殺校的中小學校,卻熱烈期待跨境學童來港就學。
其次,二〇一〇年財政預算案發放六千元予香港居民的時候,也因為港府缺乏城邦身份的認同,無法斷然拒絕不具備香港居民身份的新移民取得此六千元的權利(他們當中有經濟困難的可以循其他途徑取得救助)。香港社會並為此爭論不休。
其三,在接收外來移民的時候,並未有既定程序(可以是自願參與的),使其認同香港憲法精神及具備香港基本的文化風俗知識,並宣誓入籍。此影響了外地移民的文化融合,令他們沒有一個方法來取得文化身份,與本地人看齊。
香港必須展開城邦自治運動:香港城邦自治運動是根據一國兩制觀念和香港《基本法》憲政秩序的本土意識促進運動,敦促香港政府在制定各種公共政策和特別行政措施的時候(例如限制大陸孕婦來港產子),必須優先顧及香港人,以本土利益為本,在與中央或其他地方政府交涉時,維護香港本土利益,並向香港人負責。換而言之,香港自治運動是肯定港人治港、高度自治的既定原則,並監督港府遵行,維護香港人利益的本土公民運動,不是香港獨立運動。

香港城邦自治運動的精神象徵:香港在英治時期的一百五十年基礎,是一國兩制、港人治港的預備。故此,我們用龍獅香港旗為自治運動的徽號,因為我們強調的是香港城邦的歷史連續性與文化主體性。龍獅香港旗是弘揚香港光榮文化傳統的旗幟,其精神一如歐洲自治州郡承繼歷史流傳之徽號,提醒香港人和香港政府,我們的一國兩制來自一百五十餘年的城邦自治歷史,我們必須尊重香港悠久的城邦文化傳統,並以此貫徹《基本法》的港人治港、高度自治精神。龍獅香港旗只是香港城邦的文化旗幟,脫離了英國的米字國旗,只是香港自治運動的徽號。
香港城邦自治的未來構思:在《基本法》實施的五十年之內,假若香港要進一步超越一國兩制的憲政安排,必須得到中華人民共和國的授權。《基本法》實施五十年之後,香港的憲政地位,亦必須繼承香港的城邦格局。萬一香港要暫時離開中國,自治自立,也必須是在中華人民共和國的政府失去有效管治之後,用以保護香港人的生命財產,也保障其他居留香港的人的生命財產,並保護中國公民於香港的生命財產和中國政府於香港的利益(如金融),協助中國政府與國際社會周旋。萬一中共轉型或中華人民共和國解體,自治運動的同仁將敦促香港政府代表香港人與新的中國政府交涉,維護香港本土利益,不致被新的中國政府蠶食。我們認為,香港城邦將來無論政權如何安排,也會傳承中華文化,也會傳承中華文化,與中國保持同盟關係,例如和台灣和澳門一起,加入中華邦聯,在一國四府的安排之下,開拓中華天下。
香港自治運動並不是香港獨立運動:香港自治運動只是促進一國兩制、高度自治的公民運動,並不是鼓吹分裂國土的獨立運動。即使在戰爭時期,香港自治運動與藏獨、疆獨運動的分別,是我們的自治自立是在中國解體之後,中國政府無法執行國家行為保護香港的時候之後才做出的。
香港城邦自治運動的名稱:全稱為香港城邦自治運動,簡稱香港自治運動,英文為Hong Kong Autonomy Movement,英文簡稱HKAM,寓意「香港早晨」。
香港自治運動的政策主張如下:
堅持《基本法》的「港人治港,高度自治」的治港宗旨,並以此向北京中央政府明確區隔彼此的政治權力,在政府之間互不干涉內政,井水河水互不侵犯。在涉及內地的事務上,港府必須充分諮詢香港民意及議會,保護本土利益。
爭取行政長官與立法會雙普選,使港府有充分的民意基礎。
要求港府制定公共政策時,具備本土意識,以港人利益為重。例如在中港兩地的地域規劃、跨境基建安排時,考慮本土利益及城邦地理格局。
制定移民政策,收回內地移民的審批權,並採取措施限制大陸孕婦來港產子籍此取得居留身份。在接納新移民的時候,給予自願的文化上的入籍歸化程序及宣誓儀式。
制定符合香港城邦格局的文化政策及教育政策。例如在推廣普通話課程的時候,保護以粵語教中文的一貫做法,並發展一套適合香港的公民教育及國民教育。
制定長遠的房屋策略,保障香港人的居住權,並將本土人的地產與外來投資者的地產區隔開來,使本港居民安居樂業。考慮實行保障民生及公平交易的土地法例,如懲罰土地囤積及物業空置、租金管制等。
重整香港城邦的整體性和主體性,促進香港食水自主、農產自保及食物安全,重振本港工業,保護本土企業(如中小企),並支持發展新產業。(註:所謂農業自保,是保存若干本土農業為農學知識基礎,並擴大香港的農產輸入來源的多元性)

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惟一不滿, 係個URL 用火星文拼音.

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《環珠江口宜居灣區計劃》民間研討會文字記錄

由廣東省5個市政府及港澳兩地特別行政區政府所主導的《環珠江口宜居灣區重點建設行動計劃》,受盡珠江三角洲各地爭議。除了諮詢模式飽受批評之外,更引申出香港「被規劃」及一國兩制等不同爭議。事關香港人於未來的生活規劃,理應由香港人自行尋找共識。為此,社區發展動力培育與香港城市大學當代中國研究計劃合辦《環珠江口宜居灣區重點建設行動計劃》研討會,讓民間及公民社會打破被諮詢的角色,主動為香港人的未來規劃進行探討。研討會笫一節由陳雲(文化評論人)講述。

宜居灣事態嚴重 中共反應前所未有

陳雲聞知「環珠江口宜居灣區.建設重點行動計劃」之時,已知事態嚴重,十分「大鑊」。於是逼不得已,出手寫文,文章題目為「宜居灣毀滅香港城邦格局」,二月十五日刊登於《am730》。雖然文章題目甚嚇人,但實質內容平和。一晚之後,二月十六日,《文匯報》已有署名評論人,點名攻擊陳雲「挑動兩地對立、居心不良」。講者批評中國共產黨近三十年,言論甚為激烈,但從未有官方或官方授權的黨報如此批評他。

多年批判中共與大陸事務,陳雲說,他深知甚麼事是真的「大鑊」、甚麼事不可隨便批評。但是,這次一定要批判。原因是此乃「生死存亡之戰」,比「高鐵事件」更嚴重,若實現會毀滅香港。

切除綠帶 毀滅城邦 植入病毒

灣區規劃的目標好簡單,就是要將香港與大陸邊境區的綠帶切除,以鐵路、公路、「綠道」───綠道實是公路,而應該是黑色的,中國大陸自稱「綠色」的東西都是黑色的───將中港連接;香港市區的舊區成為大陸人娛樂區、城市就變成「客廳」,這些都是大陸的用語。這些用語或非幼稚,只是天真和樂觀的用語。
香港特區政府參與這個所謂概念規劃,可以容許這些用語、觀念以聯合方式發表亦是問題。顯示它已毫無抵抗之力。

灣區規劃要打破香港原來的完整城邦格局,類似以外科手術方式,將一個人放血,再移入其他血,希望別的血可以在這人的身上生存。這正是內地人的思考方式。這是停留在工業革命時代的思考方法。

這種「換血法」是落後的想法,因為人換血後,若新血不符合該人,人便會死、血裡面的細胞亦會死,但血裡面的細菌卻會生長。或許繼續生長的,並非該人、血裡面的紅血球、白血球,而是血裡的細菌和病毒。這是我很惡毒的講法。

二元不再 人口遷移 消解民力

將香港的綠帶切除,將中港公路打通,以大陸的方法重新規劃香港,另一方面,他們亦毀滅香港以前的二元經濟格局:郊區的廉宜住屋、農耕社區,市區的舊屋、舊樓、舊區,公屋和裡面的商場,而廉租工廈可作貨倉貯貨、開工作坊、做小生意。這些都在近五年來慢慢消失,工廈改建、強拍條例、容許地產商在新界囤地,遷拆農戶後向政府申請改變土地用途,將其改建為小型的郊區豪宅。香港會變成一個只許有錢人居住的地方,士紳化的地方。

如此利用高地價政策將窮人內遷、遷往珠三角地區。這種做法實是「人口遷移」的統治方法。這是很多集權政府,尤其是共產政權所使用的方法。以前的蘇聯、中國大陸,亦是如此將城市人口、鄉村人口混在一起,令他們沒有地區意識、鄉黨。消除同一個鄉的、同一個市區的人的反抗力,方便中央集權式的統治。

任何地方要爭取民主、反抗中央、或要跟中央討價還價,都需要有強烈的本土意識,或者社區聯盟,才可以與中央談判。

工業時代思想 強加香港

近年來,我們都目睹這種「空間政治」在香港與中國大陸運作:要將城市的性格模糊化、將不同的城區結合,變成大型的所謂「同城區」。這是工業時代有效的做法,越多人就越好、鐵路連貫得好,貨物就運的快、更多廉價勞工從農村輸送到城市,工資就越便宜,競爭力就越大。這些都是工業時代的思想。

這種工業時代的思想、規劃意識並不適合香港。香港已經歷過工業時代,五十至七十年代已經經歷過了。香港的工業亦已北移。整個社會已經走向服務型經濟、高增值行業、金融、財富增值累積、讓富人居住消費。

既要保留香港發財 又想毀滅香港保專制

中共這種做法,近幾年才特別顯明。推測其政治脈絡,可能是從2003年七一大遊行開始,2005年政改方案不獲通過,中共於是想在雙普選之前將香港的城邦毀滅、瓦解、分化,是中共政治自保的策略,令香港政治不能影響大陸。

這種自保於一時有用,但長期而言亦會害死大陸。因為這種城邦不只對香港有意義,亦對大陸有意義。大陸自1949年以來不接收香港,亦有顧慮,所以周恩來稱「充份打算、長期利用」,以香港為東西方的聯絡、轉運港,套取外匯,而香港人亦習慣自由生活。

保存香港城邦對大陸的用處有三:第一、香港是自由的國際城市,得西方方首的國際相信,有獨立地位,按國際文明規則處事;第二、香港是對大陸有用的金融城市;第三,香港雖是中國人城市,但有國際性格,有自己的貨幣、護照,於國際自由通行,方便大陸富人轉移家人和財富、寄存於香港理財生息,若他們不留在香港而去外國,對大陸來說既是打擊,亦是麻煩。

無勇成為強國 寧願糟蹋香港

為何香港目前對大陸仍是有用,但大陸卻想拆散香港?為何不將香港以瑞士方式運行,維持香港的自治、經濟活動、文明、誠信,讓香港人繼續做受尊敬的國際公民、中國公民?為何中共不行此路?因為這條路是險路,要逼住大陸亦要自強,若中共行此路,國家性格要不斷開放,接受香港的刺激,在香港身上學習、處理現代社會性、學習現代社會的行政,學習香港經驗。

強大的政府需要自身準備強大,但中共卻採取守勢,壓制香港的自由、政治發展,可見中國走向弱勢,無膽面對挑戰、無膽做真正強國。

這邊三代建設 他們三代破壞 豈可貿然融合

我們從另一方面看。中共既要香港保持國際金融城市的地位,但又想將人口「搞亂」(內遷港人與大陸結合)、將地方瓦解,如此政策明顯自相矛盾。有政治經驗者該知,一地之人所能維繫誠信、公平、法治、崇尚自由與道德,並非只靠上層、中層之人所能為;這需要中下層的人同樣有這種精神、一同維持。即便是講者亦不能靠自己維持君子之道───譬如離開城市大學,上火車,周圍的人都在推撞的話,不可能獨善其身,就算可以當幾分鐘君子,之後也會一同推撞、大打出手;亦例如大陸人搶鹽,港人亦一同搶。所以要將大陸人與香港人隔開。並非看扁大陸人,是因為香港人用了三代來建設社會,但四九年之後,共黨用了三代來浪費中國大陸人的公民道德。職是之故,怎可能讓兩地民眾一下子便融合?惟有繼續扶植香港───即便不讓香港進步,也不要令它退步,並讓中國學習香港,讓香港這個小小的地方慢慢與中國融合。這是最正常的思考方式。

官僚處事 自相矛盾

但中共的思考並不正常。中共既要香港好,保留金融城市地位,又推行珠三角融合,要將香港的重要的金融服務遷移到深圳前海,自相矛盾。

官僚管理的政策,必定自相矛盾,只有政治家才可避免自相矛盾。譬如教育政策並非政治家主導,而教育官僚標舉「創意」,於是就創作許多「多元智能」、各種功課、留校課外活動,要是家長教不了小孩「創意」,就連家長也一同教育。學校教育主導,逐漸消磨了家庭教育、社會教育,在學校裡創造許多工作機會,學校教師亦很忙碌,無時間備課教書,無心機照顧學生。為何如此?事情落在官僚手上就是如此。

香港今日之勢,正因為落在官僚手上。官僚的性格很簡單。Bureaucrat,Bureau即是一個個房間,每個房間各自為政。這間房負責政治、那間房負責經濟、另一間房負責文化…每間房提出一個政策,要是沒有政治決定、政治領導,決定政策的序次,各種事便會組合一起,一起進行。大陸對香港的政策正是組合式的,因此政策有許多自相矛盾。莫忽視現在領導香港政策的中共高層,他將會當上中共總書記。因此惟有祝大陸好運。

城邦之用大哉

我們再談保留香港城邦,對大陸的用處。從歷史與文化之觀念來看,城邦有強韌的文化創意與文化保存的性格。譬如希臘雅典、義大利翡冷翠,或者德國未統一前各地的自治市,漢堡、畢萊梅、法蘭克福,當整個國家紛亂之時,城邦的人口少、本土意識強,故可保留很強烈的文化認同、高文化水平、道德水平亦高,這些優秀質素都會慢慢擴散到整個國家。因此歐洲今日仍努力保留各城邦性格,甚至讓它們成為自治市。

發展中國家的末落守勢

中國接收香港主權後,初期亦想如法炮製,董建華時間所提出的各種經濟轉型方法,亦想將香港變成如新加坡、瑞士、荷蘭這些不單有高度發展,而且人的道德、文化水平亦高的城邦,但董建華之後,整體政策已然荒棄。荒棄原因應是2003年七一大遊行,讓中共不再冒險、向前攻,而採取守勢。

當一個發展中國家───中國───採取守勢,其實它可以「收檔」了。發展中國家必須在各方面,經濟、政治、文化都要勇敢向前衝,而不能經濟向前衝,但文化、政治往後退。

我剛才談了許多許多,香港如何對大陸有用,我並不是要說服共產黨保留香港,反之,而是想中共快點砸爛香港。若非如此,中共統治還能維持一段時間,不能這麼快就「玩完」。人生在世,最暢意之事,莫過於看著大魔頭、邪惡的政府崩解,亦等於二戰期間,整個自由世界都非常渴望納粹德國崩潰,冷戰時候,所有自由的人都希望蘇聯帝國崩潰。蘇聯的崩潰當然會對人民帶來大災難、大苦痛、大倒退,但自由的人會覺得這是值得的。

逍遙自適 特立獨行 之謂城邦

歸根究底,香港為何要保存自己城邦性格、本土意識、獨立自主的文化與決策,其目的不只為了成全中國。當然身為中國一份子,要如此成全,但是身為中國一份子,亦有權決定自己的命運、與中央政府談判。我們香港人整天都以為,要對別人有用才可生存,這種意識要不得。這其實是奴化的思想,要是追溯起來,這是滿洲統治時,漢人的性格萎縮,覺得要對別人有用,自己才可生存,香港人亦受殖民統治,這種委曲求全的性格亦深深烙在香港公民性格上。我們的存在不須對別人有用,只要對自己有用,甚至不須對自己有用,也可以有自己存在的尊嚴,這樣才可為獨立之公民。城邦最重要的是獨立自主、思想不被奴化、做自存的城市。

講者:陳雲(文化評論人)

記錄:梁玉熹

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司徒華的執着與追求
香港民主黨元老司徒華年初病死,社會各界無分左右,無分貧富,都推許他「一生愛國,致力民主」。這八個美麗的字,使我想起前中共駐港代表許家屯的《香港回憶錄》。
《回憶錄》第五章提到六四事變之前的司徒華:「司徒華曾經是年輕教師愛中國、要求回歸中國的一派,曾經自己要求參加共產黨。」共產黨當年有大躍進以至文革等等殺民以億計的政績,又有毛澤東「我們是秦始皇,是獨裁者」的豪言。然則司徒華前半生是不是致力民主,愛的又是什麼國,讀者自己判斷吧。
司徒華生前大力否認「自己要求參加共產黨」,許家屯在最近一期《明報月刊》提到這件事,卻還是不改其言。究竟司徒華有沒有入黨,日後也許會見披露;但他臨終追求的是什麼,應該已經可以論定。
去年底,奉中共正朔的美洲多維新聞網發表評論說:「歷史問題,造成中共與司徒華的尷尬關係。其實雙方沒有解不開的疙瘩,中共不應該完全否定他的歷史功績。」當時《明報》記者李先知就問:「莫非有人要為司徒華向中央放話,爭取所謂身後評價?」司徒華死前不惜一再公開食言,率領民主黨變節,向香港民主派倒戈一擊,令立法會通過中共的政制獨裁方案,顯然用行動回答了李先知的問題。
司徒華喪禮上響起的六長四短鐘聲,象徵他的另一個要求:平反六四。這要求香港人幾乎無不叫好。叫好者不會知道「平反」的意思。
我國最膾炙人口的平反故事,無疑是岳飛風波獄。風波獄成於宋高宗紹興十一年,到紹興三十二年高宗讓位給孝宗之後,才告平反。這平反詔令由皇帝頒布,於是「(高宗)有旨:岳飛特賜死」的事實,在朝廷的平反文牘裏,變成「秦檜誣岳飛,舉世莫敢言」,以致高宗「為權臣所誤」等等。而平反的目的,當然是要天下繼續效忠趙宋,「危身奉上,確然不移」(《建炎以來朝野雜記乙集》卷十二、《鄂國金佗 編》卷九)。
我向來認為六四死者不用平反,因為大是大非早有公論,不勞官家聖諭;因為我不想再聽到「李鵬誣百姓,舉世莫敢言,鄧公為權臣所誤」之類故事。這類故事在文革寃案平反期間,已經聽過千百次。而「平反」之後,中共政權更加穩如泰山。
二○一○年六月,司徒華在香港電臺《香港家書》中解釋堅持平反六四的原因:「(中央政府)假如當年接受了『平等對話』和『反官倒』的要求,到今天,不但經濟會更蓬勃,民主政治也會有發展。六四使黨內失去了力量制衡。」這真是危身奉黨確然不移的死諫口吻。司徒華只是忘了當年天安門廣場上最重要的要求:結束一黨專政。
所以中共也借香港行政長官曾蔭權之口,給了司徒華「一生熱愛中華,致力民主」的身後評價。
古德明
專欄作家
2011年02月19日 蘋果日報

我們要吃飯

20 February 2011

我們要吃飯
我們要工作
我們要住房
我們要公平
我們要公義

保障私有產權
維護司法獨立
啟動政治改革
結束一黨專政

開放報禁
新聞自由
自由萬歲
民主萬歲

時間:2011年2月20日下午2時

地點:

北京 王府井麥當勞門前
上海 人民廣場和平影都門前
天津 鼓樓下
南京 鼓樓廣場秀水街百貨門口
西安 北大街家樂福門口
成都 天府廣場毛主席像下
長沙 五一廣場新大新大廈門口
杭州 武林廣場杭州百貨大樓門口
廣州 人民公園星巴克門口
瀋陽 南京北街肯德基門口
長春 文化廣場西民主大街快樂購超市門口
哈爾濱 哈爾濱電影院門口
武漢 解放大道世貿廣場麥當勞門口

Wan Chin (陳雲):

“我對「環珠江口宜居灣區、建設重點行動計劃」的評論:此乃毀滅香港城邦生態的外科手術式屠殺行動。香港邊境的綠帶和郊野,保護香港的生態完整和農業生產,是香港自主城邦的綠色長城。此計劃是用外科手術,將保護帶切除,毀滅香港的城邦性格,使得香港成為廣東省境內的商業區。
使乜撚長篇大論,一句講撚完!”

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http://www.am730.com.hk/article.php?article=40801&d=1394
反對壟斷 對抗複製
(2011年01月14日)

有錢佬一胞三胎(1),貧窮人七屍八命。
有錢佬以地產霸權複製成功經驗,以生殖科技複製自己,窮人卻只能棲身蝸居絕窟,用闔家燒炭和連環跳樓的自殺技術,複製失敗經驗。官商勾結、地產霸權之下,這就是香港富人與窮人的命運。這不是「五十後」、「八十後」面對的世代抗爭問題,也不是仇富的心理問題,而是香港全民面對的階級剝削經濟及貧富隔離(poor-rich apartheid)的政治問題。
撰文:陳雲(節錄自《九評地產黨》)

地產霸權腐化香港的政治,敗壞香港的公德,吞噬老百姓的畢生儲蓄和閒暇享受,破壞小企業主的生計,毀滅窮人安身的舊區,蹂躪農民棲息的鄉土,掃蕩坊眾聚腳的街道,圈禁民眾聯誼活動的範圍,殺害野外生物。二十世紀八十年代後期逐漸成形的地產霸權,是虐殺香港公共生活、葬送香港共同前途的大兇手。香港地產財閥,罪行滔天,惡貫滿盈,是要打落地獄的一群妖魔鬼怪。
財閥何以成功,貧民何以失敗?略露一端,可窺全豹。同舟共濟,勤儉興家只是老百姓的《獅子山下》;財閥的《獅子山下》,是損人利己,見死不救。統治香港的,原來有兩批人,或者兩批鬼,一批是出面做事的黑無常,一批是背後坐鎮的白無常。至於閻羅王,以前在倫敦,如今在北京。
天水圍的悲情,由地產商和政府聯手造成。天水圍人口二十七萬,失業率高達百分之九,高踞全香港。居民可以到區外找工作,卻要忍受高昂的交通費和漫長的交通時間,犧牲家庭積蓄和閒暇時間。天水圍的地價和工資相對廉宜,交通網絡也算發達,鄰近元朗和邊境地區的消費力也高,很多團體和名人向政府獻計,在天水圍發展商業和服務業,例如邊境商貿中心、物流和迷你儲物貨倉、飲食市集(大牌檔中心)(2)、散貨場中心(factory outlet)、護理服務中心等等,然而一一被政府推搪過去,無功而還。2010年12月6日英文《南華早報》的挖掘式報道,終於揭開悲情城市的謎底;1982年,政府開發天水圍新市鎮之際,與Mightycity地產發展公司(3)簽訂密議(正式名稱叫「私人備忘錄」private memorandum),限制政府不得在該區另行發展商業,以免妨礙私人屋苑的商業收益。

商督官辦 暗無天日
1988年,政府與發展商簽訂的私人備忘錄首度發威。當時政府建議在天水圍新市鎮第三十三區興建一座永久街市,但發展商反對,結果改為臨時街市,後來更拆卸了,變成巴士總站及中央公園塔。拓展署在1989年3月通過的天水圍分區規劃大綱圖內說明:「在該處建立永久街市,可照顧私人屋苑居民的需要。Mightycity卻反對計劃,認為會對其商業設施構成競爭。」這只是白紙黑字記錄在案的一宗。
以前滿洲政府的異族統治,暴虐無道,清末之際朝廷即使積弱,試行開發實業,也知道要官督商辦,責成企業按官家吩咐辦事,不可侵吞公家利益,然而香港卻是商督官辦,政府坐視天水圍新市鎮生靈塗炭,也不敢向地產財閥吭聲一句。地產商何以大發特發,窮人何以日捱夜捱,闔家自殺,原因就是政府偏袒地產商、以利益收買地產商,以便彼此合謀,共同管制香港人民,虐殺香港人民,甚至不惜犧牲公共利益,向商家放權讓利。天水圍的案例,只是最明顯的,明顯到報章可以輕易追查到真憑實據的一宗。若說地產財閥是妖精惡煞,香港政府便是羅剎魔鬼,幕後黑手。
該私人備忘錄透露的,只是當年香港政府與發展商的「私人」交易的一部分。1982年,政府以高於市場價格向發展商買回面積接近五百公頃的魚塘和農地,然後再與發展商共同開發。事緣1977年,當年的土地供應特別委員會(或稱土地闢增特別委員會Special Committee on Land Production)建議研究開發天水圍新市鎮。春江水暖鴨先知,財團Mightycity窺準發展機會,1979年起開始在天水圍收購農地及漁塘,面積多達四百八十八公頃。Mightycity當時的股權分布為:華潤持有51%,長江實業擁有12.5%,會德豐、Trafalgar Housing及其他共佔36.5%。Mightycity囤積大量土地之後,接觸政府,提議興建一個可容納超過五十萬人口的新市鎮。財團原來的計劃是,撥出部分土地予政府興建公共房屋,以換取政府興建整個新市鎮的基建及公共設施。1982年,政府否決地產商的建議,但同年,財團卻得到政府不尋常的、更為優惠的安排:地政工務司陳乃強在1982年7月29日公布,政府會以二十二億五千八百萬港元向Mightycity回購所有天水圍農地和魚塘,再以八億元的代價向發展商批出當中四十公頃的土地。政府以每平方呎四十六元向財團回購農地,呎價比1980年一次由法庭處理的土地拍賣的估值多出三倍,該年的拍賣價只是每平方呎十一元半。

政府倒貼 市民遭殃
政府一貫的開發原則,是地產商要求發展農地,便要向政府補地價,財富回籠官庫,但開發天水圍的安排,卻反其道而行,由政府用高價向地產商回購全部土地,再批出土地與地產商開發。香港大學社會工作及社會行政學系副教授羅致光評論此事:「政府決定以高於市場價格向發展商買回土地,並且簽署私人備忘協議,以今日的標準來看,是不可想像的。」羅致光是少數閱覽過這份協議的非政府人員,據羅教授了解,只有少數高級官員可以接觸此私人備忘錄。
根據1982年7月29日簽署的官商私人協議,天水圍新市鎮內一百六十九公頃土地劃為發展區,其中三十八點八公頃交予Mightycity發展私人屋苑,其餘一百三十公頃則留作興建公屋及資助房屋。一百六十九公頃以外的土地由政府留作土地儲備。1988年,該項投資額達數十億港元的私人屋苑發展計劃展開之際,長實集團及主席李嘉誠個人分別增持Mightycity的股份至48.25%及0.75%。同年,政府委任長江實業為「項目經理」(project manager)。1992至1999年間,Mightycity在天水圍興建了唯一的私人大型屋苑嘉湖山莊,共有一萬五千八百八十個住宅單位。屋苑內有總樓面達七萬五千平方米的商業設施,包括嘉湖銀座商場及有一千一百零二個房間的嘉湖海逸酒店。然而,即使社區需求殷切,政府卻受制於協議,無法建立一個如沙田、荃灣一般的自給自足的新市鎮,促進本地就業,令社區健康發展,政府只能在公共屋邨設立一些街坊小店,其規模也不能威脅Mightycity發展的私人商業設施。(4)
英文《南華早報》揭露密議之後,消息即日在面書廣傳廣論,眾人譁然,粗口橫飛,但此地並無一家中文報紙夠膽跟進,只有網站《獨立媒體》出了個中譯本。香港發生了甚麼事?一個富裕無倫、資訊暢通的香港,被人弄得遍地都是活殭屍,揭發了匪夷所思的官商勾結大計謀,此地卻沒有一家獨立的中文報紙或中文電視台仗義執言,答案不是很清楚嗎?

政權交接 地產成魔
該匪夷所思的官商協議,在1982年達成,有其特定的歷史任務。1979年,港督麥理浩訪京,會晤鄧小平,意會到1997年主權移交的限期,部署撤退。前殖民地政府準備加強建設香港,將香港從一個殖民地變身為接近自主運作的城邦,做到市面繁榮,福利優厚。然則,由於殖民地政府不可能遽然給予民主自治,卻要維繫和諧穩定,又要大興基建與提高公共服務,錢從何來,合謀者(買辦)在哪?抽重稅又不行,向人民徵重稅的代價,是必然刺激民主訴求。
德國在第一次世界大戰破產之後,政府用土地代替黃金,支持貨幣,帶起一切信貸衍生的經濟侵奪,令國庫迅速膨脹,有錢可用。這一招變賣國土、挑選買辦、充實國庫而又不必民主授權之計,九七過渡期的香港政府懂得,現今的中共政府也懂得。
英國人部署撤出的時候,與中共妥協,收買中共代辦及香港華資,將華資地產財閥捧上神壇,默許他們取代英資,成為香港商業的支柱,用商業財閥穩定交接期間的政局。今日香港官商勾結的政局,是回歸前的中英勾結所奠定的。地產財閥食了中英兩家茶禮,左右逢源,壯大之後恃勢凌人,同時進駐中共的人大政協和港府的立法會功能組別和諮詢架構,劫持政府,阻擋民主,以免一人一票的制度可以限制他們的暴利。從上述Mightycity當年的股權成分之中,即使是對政治經濟學一竅不通的人,也能讀出箇中玄機。
政府限制土地供應及公屋供應之下,香港地價拾級而上。由於此地的人無家無國,一時之間難以凝聚共同信念與地產霸權抗爭,以致大家都將共同的命運抗爭化作私人的命運拼搏,爭相入市買樓,致令此地民風畸變,以擁有金錢及樓房為唯一成功標準,鄙棄文化價值,令上世紀七十年代的香港人文精神,無以為繼。地產商建立的私人屋苑,形同獨立堡壘,四周門禁森嚴,即使個別商場有地面商舖,也在公路之側,毗鄰各種阻礙設施(停車場出口、垃圾房、落貨位、巴士總站車道等),行人稀少。即使地產發展項目在市區街道之內,政府也放棄規劃及監管的權力,坐視地產商封鎖地面,用圍牆及停車場出口截斷街道。至於原本屬於公共空間的商場空地及通道,政府也委託地產商管理,任由地產商訂立苛刻的管理章則,甚至私下出租謀利。地產商不斷複製屋苑和商場,公共空間和街坊生活節節敗退,終有一日,香港變成堡壘林立的歐洲中世紀黑暗時代。

惡霸擋路 港人起義
香港的問題,絕不是「五十後」鬥「八十後」的問題。大量「五十後」的人,都是被社會遺棄的窮困階級,很多老人家流落街頭拾荒謀生,只有絕少數人成為中環大亨。香港面對的不是世代抗爭,不是老人不願退位而年輕人不能上位的問題,而是共同的時代問題,是機會重新開放、經濟轉型和社會價值觀改變的問題。「八十後」提出的議程,是跨世代和跨階級的香港人的共同利益。踏入二十一世紀,2000年之後的幾年,八十後提出的保育香港運動,保衛天星碼頭皇后碼頭、保衛灣仔喜帖街的街坊生活、反對時代廣場圈禁公共土地、反對興建高鐵浪費公帑破壞人文地理、保衛菜園村及鄉郊農民生計,都是代表香港整體人民、特別是代表被剝削的弱勢社群去抗爭的,絕不是為了自己的世代利益。香港人普遍的仇富情緒,咒罵地產財閥,咒罵收樓惡魔,咒罵「領匯」吸血鬼,也不是痛恨資本主義,而是反對財富掠奪,反對官商勾結的地產霸權。
香港目下的問題,是富人階級壟斷一切資源的嚴重問題、貧富對立的問題。香港所有資源——金融地產、商舖租金、自然資源、濕地、郊野公園勝景都被地產財閥據為己有,這才是我們面對的大問題。
香港已入絕境。老財閥的成功圈地經驗,老高級中產的私人置業自保,面對新的金融資本主義和跨境資金,以及香港民風之衰敗,已經無法複製。雖然富人關閉名校的大門,也霸佔優秀的山水環境,企圖獨享其成功複製權,甚至借助人工受孕和代母服務,真的在生物上複製自己,也是徒勞無功。香港面臨的是階級鬥爭。階級鬥爭有兩個工具,第一個是和平的選票,即是民主充權,第二個是暴力的革命,推翻現行秩序,重建民主。兩個選擇,就擺在我們面前。民主的效益比暴力革命好得多,民主是理性的選擇,因為暴力革命之後,始終要回到民主。然則,香港的富人階級誤以為窮人不會走上暴力革命以開啟民主的路,於是不斷霸佔資源和設下壁壘,逼死窮人,最終,他們將是暴力革命的締造者。
股壇聖手、一代富翁曹仁超坦誠表白,他們的一代地產金融炒家,成功踢走英資,掌握地產複製財富的方程式,預支了香港四代人的金錢。他向年輕人擲下戰書,要年輕人另闢蹊徑,找到「五十後」一代不懂得的方法。(5)我不是年輕人,也不是坐享地產套利術的老資產階級,但我不妨提出我的方法。正如本文開首說的,地產壟斷是政治問題。政治問題,政治解決。政治鬥爭,恰好是地產霸權不懂得的方法。
民國九十九年夏曆庚寅年十一月十七日冬至 西元二零一零年十二月二十二日

註釋:
(1)2010年10月底,香港報章爭相披露一未經當事人確定之消息,轟動香港。富豪李兆基之子李家傑在境外借助代母產下三子。李家傑單身而有三子,即是三子一出世便遭剝奪母親之身及母親之倫,令港人困惑。參閱見〈代母產子觸發社會討論〉,《明報》,2010年10月28日。〈代母產子全城熱話 李家傑:給我私人空間〉,《頭條日報》,2010年10月30日。
(2)該計劃由蔡瀾在2008年12月構思,向政府提出在濕地公園附近發展112B區開設三百個熟食攤檔,2009年告吹。蔡瀾寫下〈羞恥〉一文悼念其「大牌檔村」計劃,見《蘋果日報》副刊,2009年11月16日。另見英文《南華早報》報道,Job-creation plans for Tin Shui Wai rejected,記者Vivian Kwok,2010年12月3日。中譯本參閱〈天水圍創造就業計劃被否決〉,《獨立媒體》網站(http://www.inmediahk.net),2010年12月9日。
(3)Mightycity當時的股權分布為:華潤持有51%,長江實業擁有12.5%,會德豐、Trafalgar Housing及其他共佔36.5%。該公司現時的股權分別由華潤創業及長江實業集團持有。
(4)以上報道,摘錄自英文《南華早報》,Colonial deal built ‘City of Sadness’,記者Vivian Kwok,2010年12月3日。網上閱讀:http://topics.scmp.com/news/hk-news-watch/article/Colonial-deal-built–City-of-Sadness。中譯本參閱〈八二年官商協議限制商業發展 種下天水圍「悲情」禍端〉,《獨立媒體》網站(http://www.inmediahk.net),2010年12月9日。
(5)〈與曹仁超對話〉,Milk雜誌,2009年5月27日。
尊子漫畫,原載於《明報》

毋忘六四

4 June 2010

English translation, first installment

http://plastichk.blogspot.com/2010/03/blog-post_31.html /
google translation

趙連海辯護陳詞全文
The full text of the testimony and not-guilty plea of Zhao Lian-Hai

In response to the charge of causing troubles (尋釁滋事罪) in indictment #[2010]0043 (“京大檢 刑訴[2010]0043號 起訴書”) by Beijing Municipal Da-Xing People’s Procuratorate (北大市大興區人民檢察院), I hereby provide some necessary explanations and defence.

First of all, I disagree with the charge of “using the hotspot events (熱點問題) in the society, inciting and illegal gathering others to shout slogans and to cause troubles” in the indictment. In the following I shall provide a brief account concerning the charge.

There are two principal “social hotspot events” (社會熱點問題) in the indictment. The first one is the Melamine Milk Products Scandal (commonly called “Melamine Poisoned Milk Powder Incident”) exposed on 11th Septemper, 2008, which has deep relevance to me, for my child is one of the victims of Melamine milk products, and I am one of the leaders of the rights movement (維權) in this incident. The second “event” happened on 4th August, 2009, when Li Rui-Rui(李蕊蕊), the young woman from An-Hui who came to Beijing to petition(上訪), was intercepted, illegally detained, and raped by out-of-province government personels (外地政府駐京辦截訪人員). On that day I accompanied Li Rui-Rui and witnesses to report the case to Beijing Municipal Public Security Bureau.

First, concerning the Melamine Poisoned Milk Powder Incident rights movement: The indictment charge me for “from September 2008 to September 2009, utilising the hotspot problems in the society(社會熱點問題), incited and gathered many people in turns in Shi-Jia-Zhuang, He-Bei and in Da-Xing and Feng-Tai districts in Beijing Municipal, to caused riots and troubles by shouting slogans and illegal gathering, seriously disturbing the social order in the aforesaid districts.” Concerning these charges I would like to present opposite opinions. First let’s briefly note that the “social hotspot problem” in the indictment is exactly the world-shocking Melamine-Poisoned Milk Product Scandal which caused many many victims and their families extreme pain. My little child is one of these “Kidney Stony Baby” poisoned by melamine. My child was breast-fed from small, but switched to various milk products since age 1, and has consumed vast quantites of milk products, across the spectrum, contaminated with melamine for two years until he was diagnosed with kidney stones. Afte the diagnosis, we as parents have been in extreme pain and worry, considering the quantity and length of time the child had consumed the milk products. I believe anyone with any heart would understand.

Since the tragedy happened to our still-young children, we the parents of victims would naturally wish to seek to protect their Rights and advocate for their life-long health-care. Thus many families of the victims have come together spontaneously to form a rights movement. Surprisinglly, though our children have been cruelly harmed, our rights movements have been met with hardships, pressures and hindrances, which caused many fresh injuries and pains in us. Yet our rights movement have maintained our reasonable course. Since the tragedy happened to our still-young children, we the parents of victims would naturally wish to seek to protect their Rights and advocate for their life-long health-care. Thus many families of the victims have come together spontaneously to form a rights movement. Surprisingly, though our children have been cruelly harmed, our rights movements have been met with hardships, pressures and hindrances, which caused many fresh injuries and pains in us. Yet our rights movement have maintained our reasonable course. I myself, as leader of the Kidney Stony Baby Rights Movement, have actively and repeatedly sought communication and feedback from the relevant bureaus. Yet our many positive and reasonable suggestions sunk like a rock into the ocean and were met with no response. Even so, our many parents are still keeping their pains and grievances to themselves, and are urging the relevant authorities to communicate with us, hoping they can directly face the voice of our community of victims. The many families of ours have comforted and supported each other, and also tried hard to advise those family who suffered more than others from anger and other irrational thoughts which might create even more tragedies. Our rational and positive attitude have given comfort to families facing deaths, surgeries or other serious conditions and prevented many dangerous incidences. Due to all of the above, the positive influence of our Rights Movements are should be acknowledged.

2008年12月中旬,我們眾多家長得知政府即將出臺賠償方案(並且我們也認為那個賠償方案是打發人的、不公平、不合理的賠償方案,是沒有與眾多受害家庭協商溝通、且不尊重受害家庭的方案)。我們眾多受害家庭得知這些情況後自然想到結石寶寶事件也將會隨之淡落的處理下去,我們太多家長想到我們孩子後續定期檢查、繼續治療、永久健康保障以及三聚氰胺深度危害等等實際問題依然沒有得到完善的解決,我們的心情是焦慮不安的。在這樣的心情下,我們與相關部門溝通的願望更加強烈,我們期望能與相關部門及企業進行彼此坦誠的溝通對話,我們也期望我們真誠的態度能讓相關部門及企業重視依然存在眾多問題及聽取我們對事件解決的建議。

We have tried to communicate with China Dairy Industry Association and other departments but they have merilessly refused. Our hearts are filled with pain and helplessness. We expected the relevant governement departments would, respecting our being the families of the victims, be fairer, more reasonable and more just, and be able to negotiate solutions to the problems emerged with the families, placing the victims’ health in the highest priority. What happened then was, for a general idea, there were a lot of children who needed hospitalisation or even surgery who were refused free medical care, seriouely delaying their treatments and threatening their lives and their health. There were also cases in which the children were omitted from the list of the Nationally Recognised List of Kidney Stone Babies, placing all the financial burdens on the victims’ families. Many such families are already heavily in debt, and yet they are still facing the mounting cost of continued care for their children. Many early- or late-stage cases were not covered. And the most puzzling thing is that, those deaths of Kidney Stone Babies, after the Melamine Scandal has been exposed, were not recognised to be Melamine-related, and all requests for autopsy by the victims’ parents who had doubts about the actual causes of deaths were refused. For example, little girl Ma Xue-Fei (馬雪菲) of Ma-Cheng, Hu-Bei Province (湖北麻城), who died on 4th December, 2008, (she was 1 year old when she died, and her information is in my computer impounded by the police) had already been recognised as a Melamine-poisoned Kidney Stone Baby before her death, but the bureau in charge denied any melamine relevance after her death. Before her death, Ma Xue-Fei had already had [urinary catheter(?) and stone removal(?) operations (置管、排尿排石手術)] due to her failure of urination, and there had been domestic press coverage on her during her hospitalisation. After Ma Xue-Fei’s death, many of our families and professionals suspected that there were melamine granules inside the catheter (腎小管), causing serious damage to her kidneys or other vital organs. We considered autopsy the only means to acertain the true cause of death, but the authority in charge denied our request after they denied any relation to melamine. Hou Hai-Qi(候海淇), who died later on 6th January, 2009, received the same treatment. His/her parents kept the child’s body frozen in the mortuary for days, asking for autopsy from many relevant departments, but all their requests had been rejected.

The significance of careful autopsies/medical examinations of Ma Xue-Fei and other new deaths is not just for a more exact determination of the causes deaths which are relevant to the compensations to the victims’ family, but, more importantly, through rigorous medical examination, pathological studies, biopsies of the kidneys, livers, cardiovascular and other vital organs, etc., and other professional pathological studies, we can gain an in-depth understanding of how Melamine damage the kidneys and other vital organs of the children, and what are the long-term harms, and so on. Such studies are important and necessary, and will be invaluable to the long term continued care of the 300,000 Kidney-Stone Babies in the Official List. However, such precious chances of experimental studies have been delayed and rejected even after the active demands of the families. That is incomprehensible to us and it hurts our hearts. Having seen the autopsy pictures of the rocoons (貉子) which died from eating melamine-poisoned feeds in 2008 in the North East Provinces, in which the seriously damaged kidneys were shown (There are such pictures in my computer which has been impounded), we want to understand more how Melamine milk products have harmed the kindeys and other vital organs to our children.

2008年12月中下旬,我們在種種疑慮,擔憂及與中國乳製品工業協會等相關部門溝通被徹底拒絕或置之不理後自然想到通過媒體反映我們關心的問題及建議,並期望我們的呼籲能得到相關部門及社會的高度重視。在我們眾多家長自發的商議下,最終決定於2009年1月2日下午在豐台區的一家停業的酒店中餐廳與媒體記者見面反映我們的呼籲及發現的問題。擔心這個見面會被干擾,我們選擇的這個酒店地處非常僻靜。在與該酒店中餐廳負責人事先商談後,他們也非常樂意於將中餐廳租用給我們使用並徹底約定下來。
1月2日 的這個事情本可以進行的非常順利,但我在1月1日晚即被警方在豐台區強制控制,與我同時被控制的還有其他4個家長代表(他們都是孩子受傷害很嚴重且都動過手術患兒的家長)。我們在1月1日晚被警方強制關押在大興區團河農場會議中心內,在我們提出意見後,警方告訴我們第二天上午將有領導與我們談話溝通,並承諾我們第 二天上午11點前無論談話是什麼結果都肯定會釋放我們。
當天晚上我們晚飯也沒吃,我們幾個人就在多名員警看押下在團河會議中心一個會議室的椅子上又餓、又困、又累的坐了一夜,即便這樣我們還是滿懷期待第二天上午的談話能有好的進展,期望領導們能傾聽我們的建議。第二天上午,我作為代表與到來的領導們進行了談話,我談了很多我們面臨的實際困難、問題及建議,並明確表達了期望政府能協調相關部門及企業與我們進行溝通的誠意。但當天上午現場的領導們不僅不理解我們的合理訴求及建議,反而以一種居高臨下的姿態一味的強加我們他們的意見,一上午的對話明顯在被壓制的狀態下進行,並且在時至11點後也不按他們曾經的承諾釋放我們。
時至下午,我們依然被強制看押在團河會議中心內,位於豐台區那個酒店的記者見面會如期但被嚴重干擾的在進行,其他幾個沒有被控制的家長代表和一些媒體記者趕到了那裏,但到後才得知該酒店及中餐廳不能再繼續租用給我們使用,酒店外也有警車及警方人員在現場(事後證實當天警方介入要求該中餐廳停止給我們租用),那些家長與到達的記者由於無法進入中餐廳,只好在酒店的大廳及酒店門口的便道上進行了簡短的訪談,後由於擔心我們幾個被關押在團河會議中心,幾個家長隨即趕到了團河會議中心來關注並詢問為什麼關押我們。當天下午在團河會議中心的警官找到我說有家長在會議中心外要求釋放我們或進來見我們,讓我勸勸他們,情緒不要激動。我當即非常配合的與在會議中心外的家長們通了電話,讓他們都冷靜,不要衝動,在我與會議中心內警官們的請求下,最終讓在外面的家長們進來避冷。
在當天最後,政府官員又與我們進行了談話,同意我們只要不在1月4日至1月15日推行賠償方案期間不公開反對賠償方案即協調我們與相關部門及企業的溝通,展開對話機制解決遺留問題,至此才將我們釋放並請我們在大興區的一家餐廳的一個包間吃了一頓飯並在第二天陸續都回到了各自的家中。
簡述當天在豐台區及大興區的情況即是:我們沒有進行起訴書內所指控的我煸動糾集多人在北京市大興區、豐台區採用呼喊口號,非法聚集方式起哄鬧事,更不承認我們嚴重擾亂上述地區的社會秩序,我要說的是:如果沒有警方的強行介入阻止,1月2日的事情會進行的更好,在當天因此而造成的任何不良影響都應由警方負責。並且我們每個家長在當天也都極力配合了現場警方的協調或指揮,並且當天也有眾多媒體記者在現場可以作證,如法庭不認同我的辯解,我將請求法庭允許當天去現場的家長及媒體記者出庭作證。
綜上簡述,我完全不認同起訴書對我 的指控內容,我不認同指控我煽動糾集多人在北京豐台區、大興區的犯罪指控,我也不認同我們是非法聚會,更不存在呼喊口號、起哄鬧事的情況。上面是2009年1月2日在北京豐台區及大興區的大致情況。
再次在大興區的聚會就是2009年9月11日,三聚氰胺毒奶事件被正式曝光一周年當天,我們幾個受害家長代表在北京大興區的一家餐廳的包間內進行了一個小型的回顧性座談會及傍晚後進行了一個短暫的燭光紀念活動。我們選擇的這個地點也是年初1月2日官方請我們吃飯的那個飯店、那個包間,我們也期望借此提醒官方年初對我們的承諾。我們以此來悼念因三聚氰胺毒奶死亡的孩子,並祈禱祝福所有手術及被侵害倖存的孩子們能一生健康幸福的成長。
這次結石寶寶周年聚會得到北京市公安局的批准,並且當天現場的秩序也不存在任何問題,如有質疑,請參見我們當天拍攝記錄的全程錄影,該《結實寶寶周年紀念》錄影在我被扣押的電腦裏或網路上也可下載到,我也期望我們當天凝重悲慟的氣氛能打動每位觀賞者並有所深思。我們作為成年人到底該為我們的後代為所有天真無邪的孩子們營造一個什麼樣的社會環境。
《結石寶寶周年紀念》座談會錄影在我此次被強制關押前正準備隨同另一份剛剛完稿的致衛生部的問題匯總回饋函一併提交給相關部門以期得到重視(該問題匯總回饋函也在我被扣押的電腦內),在此再次提醒相關部門依然要重視並解決三聚氰胺事件遺留的所有問題,尤其最重點的是三聚氰胺對人體尤其是對孩子們長期的潛在傷害及威脅。
其他一年期間內的多次致衛生部信訪辦,國 家質檢總局信訪辦,國家信訪局中國消費者協會,中國乳製品工業協會,最高人民法院等部門上訪反映問題的地點都不屬於起訴書所說的豐台區、大興區、也不存在 任何起訴書指控的內容,故不必敍述。
下面再簡述起訴書提及的河北石家莊情況。
我在2008年三聚氰胺事件後一共去過4次石家莊分別是2009年1月16日,1月22日,3月4日及6月24日。下面開始簡述。
先說第一次1月16日去石家莊,1月16日前2天, 在網路上有傳言說16日上午在石家莊中級人民法院將開庭審理宣判田文華,我們一些家長在得知這個消息後商議我們作為受害孩子家長應該到現場去關注庭審結果並接觸到現場的媒體反映我們的問題,期望引起重視。但16日早上我與另外兩個家長到達石家莊中法後才得知那是一個假消息,當天去了,三五家媒體與我們簡短談了一會兒就各自回家了,這是1月16日的情況,不存在任何起訴書內指控的情況。
再說第二次1月22日,這次審判田文華是真實的,我們共有7個家長代表自發的到了石家莊中法,下面說說這天情況。
當天我們到達中法後,中法已實行全面戒嚴狀態,眾多防暴員警及治安警察在中法周邊拉起了警戒線並組成嚴實的人牆阻止無特殊通行證的人員進入。我們當天在現場是非常理智的,與維護警戒線的員警們溝通得知我們不可以穿過警戒線的情況下我們沒有任何過激行為,我們也理智的按警方的要求在指定地點待著。我們在警方指定的地點與媒體記者談我們亟待解決並急需重視的重要問題,我們最關心的還主要是孩子們的身體健康。期間,記者拍攝了我們手拿寫有“關愛孩子健康”等字樣的A4紙,但我不認為此行為構成犯罪。
當天,我們在那裏是非常理智的,沒有起訴 書指控的任何行為發生,並且也一切聽從了現場警方的指揮與協調,讓我們在哪待著,我們就在哪待著,更沒有所謂呼喊口號,起哄鬧事等行為發生。並且在審判田 文華結束後也各自儘快的離開了石家莊。
當天現場情況也有眾多媒體記者可以作證。 如法庭不認同我的辯解,我請求法庭允許當天在現場的眾多記者到庭為我作證。
上面是1月22日在石家莊的情況,不存在任何起訴書指控的行為。
再說第三次3月4日,這天是曾經的國家免檢產品,中國名牌產品等眾多榮譽於一身的三鹿集團剩餘資產被拍賣的日子。我們作為結實寶寶的家長們,理應來關注這次拍賣,我們也期望能表達我們合理的意見:即將拍賣的剩餘資產優先用於受害家庭尤其是很多被拒絕免費治療的孩子們。
當天情況是:我們4個家長開乘一輛車前往石家莊中法拍賣現場,但我們的車輛被石家莊警方刻意的阻撓下本能10分鐘的車程就趕到中法,但卻千辛萬苦的經過幾個小時後才到達。我們到達中法後拍賣會已經結束,後有記者給我們打電話告知我們正在三鹿集團進行拍賣後的新聞發佈會,我們隨即趕了過去,但三鹿集團當天組織了大量人員阻攔我們,我們在請求進入未同意的情況下也沒有強行進入等過激行為發生,並且在當天大量三鹿人員將我們圍堵在角落裏甚至將一位死亡患兒的奶奶拉扯在地上的情況下我們依然保持了極強的克制力。最後我們在極度委屈的心情下離開了。當天也有石家莊警方在現場,也沒有指出我們有任何構成犯罪的行為。我們也認為我們的行為沒有構成犯罪,更不存在起訴書指控的內容。
第四次去石家莊是6月24日,當天我與另外3名家長代表去向石家莊新華區人民法院,石家莊中級人民法院,河北省高級人民法院遞交我們受害家庭致全國各級法院系統的公開信,期望能公平、公正進行三聚氰胺民事訴訟案,當天遞交過程非常順利,更不存在起訴書內所指控的任何行為。
以上是四次去石家莊的大致情況,綜上所 述,我不認為我這4次在石家 莊的行為構成犯罪,並且我還要重點強調,我的每次出行都有警方人員在現場或隨從,也沒有任何警方人員提示說我們的行為構成犯罪,故此,我更認為我上述事情 都沒有構成犯罪。
自2008年9月11日三聚氰胺事件發生以來,我作為維權帶頭人被警方多次談話,但從未提及我曾 經的事情構成犯罪,另在2009年7月後因準備進行結石寶寶周年紀念,與警方再多次頻繁解除溝通,在7月至9月11日結石寶寶周年長達兩個月與警方多次接觸的時間裏,也多次談及曾經的這些事情也從未指出我這些事情構成犯罪,並一再好意的勸告我千萬別有什麼衝動的事情發生構成犯罪。這些情況也證實我曾經的這些事情並沒有被警方認為是犯罪,我也沒有因這些事情收到過警告或提示說我構成犯罪,讓我不能理解並痛心的是事後竟指控我那些在警方嚴密監控下的事情構成犯罪。
我們身為被傷害的孩子們的父母們,我們是希望切實解決發生在我們孩子們身上的傷害以及有效保障我們孩子們一生的健康。迄今為止,不僅僅中國甚至全世界也沒有任何一個權威機構敢斷言三聚氰胺對孩子們的傷害僅僅是腎結石,而已有的研究和相關報導都是讓我們緊張並焦慮的,我們至今擔心一些隱性的傷害將會影響孩子們一生的健康。
世衛組織發佈的通報明確提到了通過動物實驗發現三聚氰胺是可以導致動物有膀胱癌等病變發生(請參見世衛組織中文網站內有關三聚氰胺病理學方面的研究通報),而我們在國內也通過南方都市報08年底有關三聚氰胺的專題系列報導瞭解到東北餵養三聚氰胺飼料而亡的動物貉子的屍體解剖後發現腎臟都有明顯的嚴重破壞,其被破壞殘蝕的腎臟實物照片讓我們每個給孩子消費過三聚氰胺產品的孩子家長都不得不心有餘悸,恐懼萬分,並且這種擔憂並未隨著孩子結石的消失而停止。我們迄今仍強烈呼籲相關部門重視這個問題,儘快出臺公示相關的專業研究及進展情況,防患于未然。
我們身為孩子的家長最關心孩子們生命健康 及一生有效地保障,我們的維權也一直是合理合法且理性文明的,我們也從沒有指控的所謂“非法聚集,呼喊口號,起哄鬧事”等這些無中生有的事情。
最後再說起訴書指控的2009年8月4日的事情。
這天起因是因為我的一個朋友被關押在外地政府駐京辦私自設置非法關押訪民的一個黑監獄中,在當天竟駭人聽聞的發生了一起性質及其惡劣的黑監獄看押人員當眾強姦安徽上訪女青年李蕊蕊的事件。我在當天得到求救的消息後去營救她們,在前往的路上得知她們自己闖出被關押的黑監獄後前往北京市公安局報案的路上又被截訪人員攔截的情況下,只能更加義無反顧的趕過去營救,擔心剛剛逃出魔窟的她們再陷入惡境,並最終協助了李蕊蕊她們成功報了案。對於這次極其正常並屬於見義勇為的報案,竟被指控為煽動糾集多人起哄鬧事,對於這樣的指控不能不令我心痛,我們正確並帶有正直的行為談何犯罪呢?
對於本指控我完全不認同,我們在當天不僅沒有任何過激的行為發生,並且在警方強行抓人導致嚇跑一些訪民的情況下,將一切害怕且跑開的當事人及證人勸說留了下來,我不僅不認為我當天的行為構成犯罪,反倒更認為當天在我的堅持及推動下能得以最終報案、立案成功,得以最終有效地打擊了罪犯,在我及多名訪民證人被東交民巷派出所強行扣留關押一天后,8 月5日中午警方多名領導找我談話說馬上釋放我們,但要求我 們走後不要再對記者多提這個事情了,然後就讓我們就離開了。
從8月4日被強行關押直至8月5日離開,警方自始至終也未說我們的行為構成了犯罪,故此,我不認為我在8月4日的行為有任何犯罪成分。如果法庭認為我的行為構成犯罪,那我認為是對真正犯罪分子無形的庇護,是對正確行為的打擊,由此會導致的不良後果不堪設想,正義、正直被壓制的情況下只能讓真正的犯罪分子更加囂張,也將會錯誤引導正確的是非判斷觀。故此,請法庭慎重考慮,並作出正確的判定。
我在8月4日當天的所作所為,可由多位當天現場的當事人作證,如法庭不認同我的辯解,我 將請求相關證人出庭為我作證。
以上是我就起訴書指控的內容做的必要說 明。
我身為一名結石寶寶的父親及社會的一員,我堅信我自三聚氰胺事件以來所做的事情沒有犯罪,我反而要自豪驕傲於我所做的所有努力,我在盡力盡職我應肩負的責任,我也期望自己曾經的所有努力與付出能對我們社會的進步有所推動,並且我堅信我所做的一切無愧於我自己的良心、無愧於我們身處的這個時代,我認為我所做的都是正確的,反而我倒認為如果我不去做這些事情,我將認為是一個罪人有愧于自己的良知與靈魂,也有愧有罪於我身處的時代及我們的後代,我們努力讓我們的思想與行為更加高尚,堅定我們正確的做人信念,並期待能對社會進步有積極有益的作用。我們身處這個時代,有責任堅持正確的事情並讓人為的錯誤儘量減少。我們作為社會的一員,有不可推卸的責任甚至使命為我們的後代努力營造一個更有道德、更公正、更公平、更美好的社會環境。
我因為維權及協助別人報案被冠以莫須有的 罪名而失去自由,在此我期忘這樣的傷害與委屈儘快結束,並期望是非被顛倒的事情不要再發生。
在此,我要說:如果維權有罪,那勢必會助 長利慾薰心的奸商繼續喪盡天良、肆無忌憚的將自己的利益建立在殘害他人的基礎上,我們本已日漸淪喪的社會將會變成何等扭曲的樣子。
在此,我更要說:如果報案及揭示犯罪有罪,將會就此扼殺正直的行為,將會縱容更多的罪犯肆無忌憚的為所欲為,如果這樣,我們每個人都將處於危險的社會之中,正義與勇敢將逐漸不復存在,想必這是每個具有良知善德的人都不想看到的。
今天的我,由於錯誤的指控被強行關押失去了自由,我所能期待的也只有祈盼法律應有的公平公正來為我主 持正義還我于清白。在此也真誠期望我們的政府相關部門能正視已犯下的錯誤,不要一錯再錯。
我堅信,正義與真理的光芒必將照耀我們這 個國度的每個角落,而我所能做的也只能是倔強的堅持,不為別的,僅僅為了我自己良心與靈魂的安穩,以及為了我們的後代們能生活在一個具有優良品質的社會 裏,更為了我們這個民族,我們這個國度能以健康的體魄繼續存在於世界。
我堅信我所做的一切都沒有犯罪,也期望擁有權力的人能擁有高尚的人格與美德,想想所有被三聚氰胺毒奶殘害的孩子們,秉持懲惡揚善的準則,做出無愧於這個國度、無愧於良知與靈魂及無愧於子孫後代的決定。這樣,我們才無愧於我們做為一個生命在這個世界、在這個國度的意義。
最後,我要再重申,我沒有進行起訴 書內指控的犯罪行為,我堅信我所做的一切都是身為一名公民應擔當的一份責任,我堅信自己所做的事情都是文明且沒有錯誤的,我也祈盼自己的努力能讓社會有所 進步。

In order to keep righteousness and conscience in our lives and our souls, we can only maintain the faith and standard of the just, or else the righteous mind shall be shaken and our future generations wrongly influenced and making us sinners.

All in all, I believe I am innocent!
Defendent: Zhao Lian-Hai (辯護陳述人:趙連海)
March, 2010.

尹光 – 一個黐膠線的少年

有個少男,佢忠心可靠,
誠實謙虛,心地好,
人又有禮,品性敦厚,
咁好青年,極少有。

佢叫志華,係膠廠工作,
成日一早返工廠,
勤力到痺,分秒工作,
縱使超時沒嗟嘆。

我要向上,我要發達,
看他每日爭取,
我要努力,我要發達,
社會進步多得佢。

看這少年,得廠長稱讚,
模範職工頂呱呱,
還重讚佢,黐膠線,
鐵打超人,技精讚。

看看志華,佢認真肯搏,
勤力天天黐膠花,
還重晚晚, 黐膠線,
每天超時,沒偷懶。

我要向上,我要發達,
看他每日爭取,
我要努力,我要發達,
社會進步多得佢。

update:

重播 : 喚樂起義文化及音樂會 http://zh-tw.justin.tv/hk5vote

喚樂起義文化音樂會

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Published on: Mar 10, 2010 @ 2:11
Website:http://hkwakeuprising.blogspot.com/

Twitter: @hkwakeuprising


我對香港說 0002
2010年3月9日星期二 上午9:24 by 喚樂起義活動籌委 0 意見
星屑醫生(http://AJ.HK 主持): 我想所有人講真心話, 做個真心人

我對香港說 0001
上午4:00 by 喚樂起義活動籌委 0 意見

馬草泥(AJ.HK-城市再市論壇主持): 希望香港盡快有真普選,仲好似7﹣ELEVEN一樣「年中無休」

Calvin 說《321 喚樂。起義文化及音樂會》理念
2010年3月7日星期日 上午6:21 by 喚樂起義活動籌委 0 意見
過去了的2009年
或許我存在感太大。。。
或許理想可以大得想改變世界拯救地球。。。
或許理想只是小到想踏上相信的路。。。

過去的人活在貧脊的土地,
人們要各自努力。

現在的人活在富裕的土地,
要在玻璃箱中受規劃成長是多麼美好!

停!

現在真的要這麼多美輪美奐的玻璃箱嗎?

青衣,葵芳,荃灣,尖沙咀,旺角,九龍灣,銅鑼灣我隨時也可買到各大名牌的產品,不用舟車勞頓就得到生活所需。

我們的「理想」人生都是努力「學習」到大學選工商管理系,然後找一份投資銀行或政府的工作,「專心」工作,利用投資獲取第一桶金,再買樓放租,生活無憂安享晚年,就可實現保險廣告中的美滿人生,阿門。

讓我們合力建設這和諧都市,阿門。

這個社會每間大學只開辦工商管理系, 創造多點銀行及政府職位就可以解決到青年人社會問題吧。將社會單一化,就能解決全香港的問題。

回頭一看,
理想是不是你所想的?

學習的本身是不是為了考試的?

專心工作是不是埋頭苦幹不問世事?

現在是資訊愈來愈多的時候,為何生活會愈來愈單調,愈來愈空虛。
單一發展的確具效率,但人類文明就只有經濟發展的單一方向嗎?為了賺快錢就可以剷走多元發展?就是因為社會的進步,我們應更具能力發展多元社會。香港已成為智識型社會,各人也有其專業技能,為何仍是以舊行業作主導?

多元社會就好像現在的網上世界,各人可以發佈自己的意念,可以參與自己喜歡的活動。

同樣是商場文化,如果在葵芳逛街,我喜歡去「葵涌廣場」多於「新都會廣場」,只因她商品比較多元化。

但為何現實社會反而更退步呢?大商場文化,單一行業發展。

我們舉行「321喚樂。起義 文化及音樂會」目的就是利用多元的藝術文化及音樂活動,讓青年人了解多元社會的重要性;明白單一社會的禍害, 喚醒他們知道民生與政策是息息相關 ,了解為何功能組別令社會發展方向為商家所傾斜,讓他們明白民主派一致地要廢除功能組別的原因,進一步明白新民主運動的意義。

議會(立法會)理應是代替市民發聲的地方,也是approve proposal的地方 (很決定性!)。
然而,議會裡面有一半的人(50%,很大的影響力!),不是由市民選出來的,代表的是商家和大財團。
他們,就是功能組別。
當政府提交 proposal時,他們當然不會公義得連對自身利益不利的都agree,甚至否決一切不利於己的建議。
在這種極不公平的情況下,小市民的聲音,小市民的夢想,便永無天日的被金錢利益掩沒了。

因此,我說政治和生活真是不可分割,夢與想也一樣!
今天就來個快樂起義,喚醒港人。

3月21日 一起喚樂起義!

321喚樂。起義文化及音樂會
日期: 2010年03月21日
時間: 13:00 – 18:00
地點: 荃灣福來村

21 March 2010

五區公投運動

Yang Wen-Li: “I want to save the seeds of democracy for the bad times. To make the empire recognise us, we must fight and beat them. However, the citizens consider this idea meaningless, and the possiblility of backing off is increasing.”


http://www.youtube.com/watch?v=34Tb19U6mVQ&feature=related

#hk5 tweets
to save the seeds of democracy we must fight and beat the empire, but the citizens think the idea meaningless...

民建聯反口成功爭取香港土改, 偽立法會議決降樓宇強制拍賣門檻到八成, 無視當初信誓旦旦話堅持九成業權至賣得,十四修訂全部否決. 林鄭月鵝話:不能議而不決.
日後地產商任意以底價買入你棟樓。

香港個人產權不保,話知你中產定半山,總之你身家少過十零廿億都無得倖免。

政府的所為是協助強搶民產 香港信報社論
http://www.hkej.com/template/dnews/jsp/detail.jsp?dnews_id=1539&title_id=197007

激辯10小時 港強拍條例通過 4月1日實施
降低強拍門檻至八成業權 14項修訂全否決


反對降低強制拍賣門檻至八成「反侵權 反迫遷」說明會


http://www.google.com.tw/search?q=立法局通過樓宇八成強制拍賣條例

十二年來強迫拍賣了甚麼?

咩嘢叫明搶?

果然又土又共: 民建聯反口成功爭取香港土改, 偽立法會議決降樓宇強制拍賣門檻到八成

支聯會常委涉非法集會被捕
http://hk.news.yahoo.com/article/100311/4/gyjm.html

(明報)2010年3月11日 星期四 13:00

警方拘捕支聯會4名常委,他們涉嫌去年12月25日在中聯辦外非法集會,要求釋放異見人士劉曉波。

支聯會常委蔡耀昌表示,警方今早到東涌寓所拘捕他,並指他涉及去年在中聯辦外非法集會。另外3名常委梁國雄 、李耀基和梁國華亦涉案被捕。

而另一名常委李卓人 表示,警方要求他下午到中區警署,協助調查案件,預料亦會被拘捕。

Ming Pao: 青年峰會代表稱被迫改提問
2010-03-07
與唐英年(相關)對談 敏感議題被封殺
主辦單位否認修改限制提問

Apple Daily: 青少年怒斥「高峰會」騙局


Happy Idiot :若要人不知

老實說,民政事務處手法低庄,的確可笑;可也很可悲:何以,有一些小朋友會甘願俾控制,於青年高峰會上做媒,面對這些不公義的「滅聲」行動非但沒有挺身而出,反而要去為其文過飾非?

Martin Oei: http://wp.me/p7cGY-1St

六四人物與港警捉迷藏 .朱一心
http://forum.hkreporter.com/talks/thread-880805-1-1.html

yeung hong on youtube:

正在北京的行政會議成員兼港區人大委員鄭耀棠 ,呼籲前政務司陳方安生不要挑撥。

鄭耀棠回應陳方安生早前指,不少「傳話人」是為了個人利益。他指不希望對方再作挑撥,並稱香港是一個有言論自由的地方,為何不容許別人發表言論,希望社會可以和諧一點。

English Translation:
Cheng Yiu Tong, a Hong Kong Executive Councillor(Exco) and representative to the National People’s Congress of the People’s Republic of China, who is currently in Peking, has urged Anson Chan, former Chief Secretary of Hong Kong, not to cause further disruptions (“挑撥”, “Tiu Bout”), claiming that there is freedom of speech in Hong Kong, asking why she doesn’t want to allow others to air their views, and hoping that the society can be more “He-Xie”

References
陳太:傳話人只顧個人利益


鄭耀棠籲陳方安生不要挑撥
(星島)2010年3月9日 星期二 11:24

hkgolden
Wong Man Kong raising the issue of the notorious “Basic Law Article 23” again

http://en.wikipedia.org/wiki/Hong_Kong_Basic_Law_Article_23